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Galderategi horri erantzunez jakinen duzu. Hori egin ta, hau irakurtzea proposatzen dautzuet.
Êtes-vous un homme de votre temps?
Vous le saurez en répondant à ce questionnaire. Une fois cela fait, je vous propose de lire ceci.
Gogoetak sortarazten dauztaten 5 blog aipatzea proposatzen daut Mirzak. Bere zerrendan nerea lehena ageri dela eta, berea ere aipatuko dut hasteko :
- Par ci par là, le blog que je visite le plus régulièrement. Je ne saurais qu’en dire d’autre, à part que même si on ne parle pas souvent des mêmes choses je sens une espèce de fond commun entre l’auteuse de ce blog et moi-même. C’est pas grand-chose mais c’est pas si fréquent.
- Autre blogueuse, avec laquelle j’ai peut-être moins de choses en commun, mais j’adore tout simplement sa façon d’écrire, l’acuité et la richesse de ses ressentis, la précision avec laquelle elle les transcrit en mots sans rien ajouter de superflu, et son enthousiasme qu’on ressent à travers ses phrases : Zelda. La grande classe.
- Celui-ci c’est un peu du copinage voire de l’auto-promo partielle mais peu importe : Le Sens de l’Humus, blog d’une association Montreuilloise lancée par Fabien (aka Fabinoo (aka Fabinu u Corsu)), rien à rajouter non plus si ce n’est allez-y, lisez tout et mettez en pratique tout ce que vouz pouvez, c’est tellement fondamental et pourtant si rarement su et encore plus rarement appliqué.
- Ce n’est pas un blog mais lisez-le quand-même : Jean Sur. Ça fait du bien dans la tête.
- Et puis en dernier je ne sais pas encore quoi mettre donc je vais m’arrêter à 4 pour aujourd’hui, la suite plus tard.
(lanaren gatik haien buruaz bertze egiten dutenak gogoan)
Gure arbaso gehienek hainitzetan zaila zuten eguneroko bizia. Etxeak eskuz eraiki, ura errekatik ekarri, ur guti eta urrats hainitz, egurra moztu, sua egin, artoa irindu, abereak zaindu, laborak erein, barazkiak erein eta landatu, bazka moztu eta bildu, presaka ibili sasoiak itxoiten ez duelakotz, haurrak zaindu, zaharrak zaindu, hausten den guzia konpondu, etab. Nekadura gorputz gogortuetan, mina hezurretan. Dena eskuz. Esku gogortuak, bizkar zahartuak. Ahalegin hainitz bizirik irauteko, eta gerokoa sekulan ez zihurtatua, menperatzen ez zuten edozein gauzak haien lana suntsitzen ahal zuen. Ekaitza, uholdea, idortea, kazkabarra, eritasuna…
Ze zoriona orain guzi hori ez egin behar izaitea. Orain ura, berotasuna, janaria lorzeko ez da hainbertze lanik eman behar.
Bainan aldiz diru hainitz. Eta diru hau lortzeko, lan hainitz.
Nunbait bizi ahal izateko, ordaindu. Jaten ahal izateko, ordaindu. Ura ordaindu. Berotzen gaituena ordaindu.
Ordaintzeko, lan ordaindu bat atseman behar. Lana salgai, diru truk.
Lana atsematen ahal izateko, ikasketak egin behar, ikasketa denbora ordaindu, eta norbera lanaren azokan nola saldu ikasi, norberaz azoka hitzetan mintzatu, norbera irabazle bat dela sinetsi, bertzeak garaitzen ikasi, bertzeak baino iragarki hobeak egiten ikasi, gure baitako gauza batzuk isiltzen edo ukatzen ikasi, pozik izateko dena duen triste bat bihurtu.
Lanerat joateko, janaria ekartzeko, auto bat izan behar, lan tokitik edota janari dendatik urrun gaudelakotz. Autoa ordaindu. Erretzen duena ordaindu. Autoaz harro egon. Gainontzekoaz harro gauden bezala : ikasketak, lana, ordaina, etxea, bikote kidea, itxura, osasuna. Bertzeek egin komedia egiten hasi, ta noizbait zinez sinestea. Bizpahiru egunez alde egitea, ta berriz hastea.
Lan tokitik urrun gaudelakotz, goizik jeiki bidaia egiteko. Eguneroko bidaia betiko gogoeta berdinetan. Bertze hainitz bezala. Bakoitza bere tokia babestu. Bertzeen aurka. Bertzeen begiradak ez gurutzatu, haien ahotsei gor izan, haien urratsen aintzinetik ibili. Bertzeak garaitu behar.
Lana luzaz gordetzeko, xedeak bete behar. Ez ahultasunik erakutsi, eraginkorra izan. Tokirik ez denentzat, bertzeak garaitu behar. Bertzela bide bazterrean gelditzen zare. Lehertutako sagarroiak bezala.
Presaka ibili edozein sasoinean, presaka ibilitzea ezinbertzekoa delakotz.
Garbiak gare, jakintsuak gare, hezituak gare, ongi jantziak gare, eta pizti izituak bezala bizi gare. Sumatzen duguna inoiz ez errateaz, ez dakigu gehio zer sumatzen dugun. Pairatu baizik. Ertzetako korapiloa, arnas motza, nekadura, ameskaitzak, hortz estuak…
Lehen egoeran, gosez hiltzeko zoria. Orain zori hortik urrundu gare, karamarruak jana hiltzeko zoriaren truke.
Hezkuntza eman daukuna, gizakiak egina da. Eguneroko urduritasuna ematen daukuna ere.
Lehen egoeran, menperatzen ez zena eta suntsitzen ahal gintuena, ez zen gizakiak egindakoa. Orain bai.
Gure bizi baldintzetaz ezjabetzen gaituena, gure lana saltzerat behartzen gaituena, gure denbora osoko urduritasuna ematen daukuna, dena erosiz eta gure lana saltzen jarraituz elikatzen dugu.
Noski, guziak ez gare hain gaizki bizi. Bainan nahiko lasai bizi garenak zenbat gaude, eta horien artean zenbatzuk gure bizi baldintzetan menperatze pixkat dugunak?
Bizi baldintza horietaz nola berjabetu, horixe da arazoen bat.
Ordaindu beharrak eta behar horrek hartzen duen denborak oztopo haundiak dire.
Oztopo horiek uzten dituzten tartetxoak erabili, tarte horiek ahal den neurrian haunditzen saiatu, gizakiak sortutako tramankulu horren erortzeak beta uztea itxaron…
Erantzunik ez oraino.
Pour survivre (pensée pour ceux qui se suicident à cause du travail)
La plupart de nos ancêtres l’avaient dure au quotidien. Construire les maisons à la main, apporter l’eau de la rivière, peu d’eau pour beaucoup de pas, couper le bois, faire du feu, moudre le grain, s’occuper des bêtes, semer les céréales, semer et planter les légumes, couper et rentrer le fourrage, se dépêcher car la saison n’attend pas, s’occuper des enfants, s’occuper des vieux, réparer tout ce qui casse, etc. Fatigue dans les corps durcis, douleur dans les os. Tout à la main. Mains durcies, dos vieillis. Beaucoup d’efforts pour survivre, et un avenir jamais assuré, toute chose qu’ils ne maîtrisaient pas pouvait détruire leur travail. Tempête, inondation, sécheresse, grêle, maladie…
Quel bonheur de ne plus avoir à faire tout ça aujourd’hui. Pas besoin d’autant de travail pour avoir de l’eau, de la chaleur, de quoi manger.
Mais par contre beaucoup d’argent. Et pour obtenir cet argent, beaucoup de travail.
Pour pouvoir vivre quelque-part, payer. Pour pouvoir manger, payer. Payer l’eau. Payer ce qui nous chauffe.
Pour payer, trouver un travail rémunéré. Travail à vendre, conre argent.
Pour pouvoir trouver un travail, nécessité de faire des études, payer la durée des études, et apprendre à se vendre sur le marché du travail, parler de soi en termes de marché, croire qu’on est un winner, apprendre à vaincre les autres, apprendre à faire de la meilleure pub que les autres, apprendre à taire ou à nier certaines choses de notre intérieur, devenir un trishte qui a tout pour être heureux.
Pour aller au travail, pour apporter de quoi manger, nécessité d’avoir une voiture, car on est loin du lieu de travail ou du magasin de bouffe. Payer la voiture. Payer ce qu’elle consomme. Être fier de sa voiture, comme on est fier (ou pas) du reste : études, boulot, salaire, maison, conjoint(e), apparence, santé. Commencer à faire le même cinéma que tant d’autres, et un jour y croire vraiment. S’évader deux ou trois jours, puis recommencer.
Comme on est loin du lieu de travail, se lever tôt pour faire le voyage. Voyage quotidien dans les mêmes pensées récurrentes. Comme beaucoup d’autres. Chacun protégeant son espace. Contre les autres. Ne pas croiser le regard des autres, être sourd à leurs voix, marcher au devant de leurs pas. Nécessité de vaincre les autres.
Pour garder longtemps son travail, nécessité de remplir les objectifs. Ne pas montrer de défaillance, être efficace. Pas de place pour tous, nécessité de vaincre les autres. Sinon tu restes sur le bord de la route. Comme les hérissons écrasés.
Se dépêcher en toute saison, car pas moyen de faire autrement.
Nous sommes propres, nous sommes instruits, nous sommes éduqués, nous sommes bien habillés, et nous vivons comme des bêtes effrayées. À force de ne jamais dire ce qu’on sent, on ne sait plus ce qu’on sent. On ne peut plus que l’endurer. Noeud dans les boyaux, respiration courte, fatigue, cauchemars, dents serrées…
Dans la première situation, le risque de mourir de faim. Aujourd’hui nous sommes éloignés de ce risque, en échange du risque d’être mangés par le cancer.
Ce qui nous a donné notre éducation a été crée par l’humain. Ce qui nous donne notre inquiétude quotidienne aussi.
Dans la première situation, ce qui ne pouvait se contrôler et qui pouvait nous détruire n’était pas crée par l’humain. Maintenant oui.
Ce qui nous enlève le contrôle de nos conditions de subsistance, ce qui nous oblige à vendre notre travail, ce qui nous donne notre inquiétude permanente, en achetant tout et en continuant à vendre notre travail nous le nourrisons.
Bien sûr, nous ne vivons pas tous aussi mal. Mais combien sommes-nous à vivre assez tranquillement, et parmi ceux-là combien contrôlent un tant soit peu les conditions de leurs subsistances.
Se réapproprier ces conditions, voilà un des problèmes.
La nécessité de payer et le temps que prend cette nécessité sont de grosses entraves.
Utiliser les petits espaces que laissent ces obstacles, essayer d’agrandir ces espaces dans la mesure du possible, attendre que la chute de cette grosse machinerie créée par l’humain libère du temps…
Pas encore de réponse.
XXgarren mendean gertatu diren mail haundieneko gauzetarik bat “garapena” deitzen da. Gure arbaso gehienak baserritar, artzain edo arrantzaleak ziren, lan guziak abereen edo besoen indarraz egiten. Gaur aldiz garapen horri esker ez dugu gure denboraren gehiena janaria lortzeko igaro behar. Agerikoa dirudi, bainan istorioari begira egoera hau ez da hain sarria.
Horrela sortutako betari esker gauza mordoa egin ahal izan dugu, horien artean ezagupen hainitz bildu. Ezagupen horien artean, janaria lortzeko moduei buruzkoak garrantzitsuak dire, jatea gure lehen premietarik bat baita – ametsetaz eta ustetaz bakarrik ez baikare bizi. Gaur makinei esker egiten den laborantza, bertze hameka gauza bezala, ez dela jasangarria ohartu gare (ikusi “lurra” zatiaren loturak), baita ere lehengoak ez zirela beti eta denetan hain jasangarriak. Lehen bezala ezin da beti egin, eta ez da ere beti aski. Garapen hain suntsigarri horrek sortze eta zabaltze oso garrantzitsu bat bermatu du : permakultura. Gure lehen premiak betetzeko modu iraunkorren antolatzea. Gure bizi baldintzak berjabetzeko bide bat. Garapen iraungaitz horrek irauten duen bitartean, gauza iraunkorrak egiteko ezagupenak biltzen eta saioak egiten ahal ditugu. Horretarako beta dugun bitartean…
Garapenak ekarri daukuna ez da ezagupena bakarrik, suntsitze eta kutsatze hainitz ere. Gogoan duguna ez da ezagupena bakarrik, suntsitze eta kutsatze hainitz ere – ongi jateaz bakarrik ez baikare bizi. Kutsatze hau ikusteko zailagoa da, bainan zaluago konpontzen ahal da.
Pixkat guzi hortaz ariko naiz blog huntan, neretzat gai pentsarazgarriak baitire, eta orain arte gai guzi horiek aipatzen duen tokirik ez baitut atseman. Bainan “garapena” hitza ez dut berriro erabiliko, hitz tekniko bat baita, hitz jakintsu bat, hautematen dudan munduan ez den ideia bat. Horren ordez sumatze zuzenago bati dagozkion hitzak erabiliko ditut.
Quel est le problème?
Au XXème siècle une des choses qui ont eu lieu avec la plus grande ampleur s’appelle le “développement”. La plupart de nos ancêtres étaient paysans, bergers ou pêcheurs, faisant tout à la force de leurs bêtes ou de leurs bras. Aujourd’hui en revanche grâce à ce développement, nous n’avons pas besoin de passer la majorité de notre temps à l’obtention de notre nourriture. Ça semble évident, mais à l’échelle de l’histoire ce n’est pas si fréquent.
Grâce au temps ainsi libéré nous avons pu faire plein de choses, entre autres amasser beaucoup de connaissainces. Parmi ces connaissances, celles concernant les façons d’obtenir notre nourriture sont très importantes, car manger est un de nos premiers besoins – on ne vit pas que de rêves et d’idées. On s’est rendu compte qu’aujourd’hui l’agriculture qui se pratique grâce à la mécanisation, tout comme tant d’autres choses, n’est pas soutenable (voir les liens de la partie “lurra”), mais aussi que les façons anciennes n’étaient pas toujours et partout si soutenables. On ne peut pas toujours faire comme avant, et faire comment avant n’est pas non plus toujours suffisant. Ce développement si destructeur a permis la naissance et la diffusion d’une chose très importante : la permaculture. L’organisation de systèmes durables pour répondre à nos premiers besoins. Une façon de se réapproprier les conditions de nos vies. Tant que dure ce dévelopement précaire, on peut récolter des connaisances et faires des essais pour créer des choses durables. Tant qu’on a du temps libre pour cela…
Ce que nous a apporté le développement n’est pas que de la connaissance, également beaucoup de destruction et de pollution. Ce que nous avons en tête n’est pas que de la connaissance, également beaucoup de destruction et de pollution – on ne vit pas qu’en mangeant bien. Cette pollution-là est plus difficile à voir, mais aussi plus rapidement réparable.
Je parlerai d’un peu tout ça dans ce blog, car ce sont pour moi des sujets de réflexion, et jusqu’à présent je n’ai pas trouvé d’endroit qui parle de tous ces sujets. Mais je n’emploierai plus le terme “développement”, car c’est un mot technique, un mot savant, un concept qui n’existe pas dans le monde que je perçois. A sa place j’emploierai des mots correspondant à un ressenti plus direct.
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